Movimento Apostolico. Intrighi, veleni e timore di Dio nella lettera di addio di mons. Di Bruno

L’assistente ecclesiastico centrale del Movimento apostolico di Catanzaro, mons. Costantino di Bruno, si è dimesso lo scorso 14 febbraio. E lo ha fatto con una lettera inviata a tutti i presbiteri dell’associazione religiosa grondante sudore e sangue. E anche “amore” verso un Movimento che lo ha visto sempre protagonista fin dalla prima ora. Un amore ora finito proprio nel giorno della festa degli innamorati. La data non è causale perché la missiva era stata scritta e terminata quasi una settimana prima e poi lasciata nel cassetto per inviarla proprio il giorno di San Valentino.

INTRIGHI E VELENI Il teologo del Movimento parte da una costatazione di fatto, in quanto “qualche Parroco” già attesterebbe che esso “non è né Apostolico e né Movimento”, in altre parole: né carne né pesce.  E poi passa in rassegna gli ultimi sette anni in cui sarebbe stato malvisto dai colleghi. E anche invidiato. “Conoscete anche le lamentele mosse da qualche Presbitero quando, in occasione di grandi solennità, capitava che fossi io a presiedere una Santa Messa in più: la cosa era vissuta come se avessi usurpato diritti inviolabili degli altri Presbiteri,” riferisce. La prima volta che gli dissero di mettersi da parte fu “nell’Agosto 2017, quando mi sono state chieste le dimissioni in favore di Don Francesco Brancaccio (assistente diocesano del MA, ndr), che prontamente ho dato verbalmente.” Dimissioni che non furono accolte dal vescovo Bertolone. Dopo quasi due anni di trepida attesa sul da farsi per lui e gli altri che volevano allontanarlo si giunge fino al mese di maggio del 2019, quando “da una città assai lontana – racconta - mi viene comunicato che un Presbitero proveniente da Catanzaro e che curava gli incontri, aveva detto espressamente ai presenti “che Mons. Di Bruno doveva occuparsi solo di teologia”. Per tutte le altre cose lo si doveva tenere fuori.”

Chi deve nominare o allontanare l’assistente ecclesiastico, il Vescovo o il Consiglio direttivo del Movimento? È questo lo spartiacque che, secondo Di Bruno, fa sì che il Movimento debba essere considerato nell’alveo della Chiesa o lontano da Essa. I suoi dubbi vengono subito sciolti con l’omelia del Vescovo tenuta nella Chiesa di Santo Janni il 7 ottobre 2019 scorso, quando Bertolone gli avrebbe riconosciuto pubblicamente l’Autorità di Assistente Ecclesiastico Centrale “con il mandato – annota - di custodire e fare abitare il Movimento Apostolico nella fede della Chiesa e nella sua Legge canonica, sempre nel rispetto del Carisma di fondazione.”

“Fu uno scandalo,” commenta. Uno scandalo senza precedenti. Che mette in luce tutta la debolezza di un Movimento che si aggrapperebbe alla Chiesa solo per ricevere l’autorità di operare, ma in realtà per fagocitarla come una mantide.  La volontà del Vescovo, scrive Costantino “era aiutare il Movimento Apostolico a ritrovare la sua verità” e fare “un vero esame di coscienza di ciò che andava corretto e portato nella verità.” Ne sarebbe seguita “un’azione diabolica con volontà di giungere fino alla immotivata ed infondata denuncia del Vescovo presso la Santa Sede, con accusa di prevaricazione. Queste notizie sono giunte al mio orecchio da persone che so essere timorate di Dio e di coscienza retta.” E allora alcuni adepti avrebbero scatenato una vera e propria strategia della tensione per mettere fuori gioco proprio l’assistente ecclesiastico, reo di voler portare il Movimento nella Chiesa e alle sue dipendenze. Prova ne è una lettera che mons. Di Bruno avrebbe curato per farla firmare all’ispiratrice, Maria Marino. Quando era tutto pronto per inviarla al capo della Chiesa di Catanzaro succede il patatrac. Il 1 gennaio 2020 si recano dalla signora Marino, lui e il presidente Rotundo. Di Bruno non menziona chi altro vi fosse presente. Certo è che sarebbero stati proprio questi i manovratori del mefistofelico disegno. Il suo commento è disarmante: “Potrà mai esistere un Movimento Apostolico che rispetti la sua ispirazione originaria e non sia saldamente ancorato nella Chiesa? Quando si parla di Chiesa si deve intendere Parrocchie e Diocesi.”

Infine, la chiosa di addio suona come un anatema: “Un presbitero che cammina con le parole dei laici o del mondo, anziché con la Parola di Cristo Signore, attesta che ha venduto il suo ministero. Scusatemi, se sono diretto. Siamo noi Presbiteri i responsabili della non ecclesialità che attualmente è dato registrare nel Movimento Apostolico.”

INDAGINE DELLA SANTA SEDE A parte l’invidia e l’eresia di alcuni adepti, secondo le accuse dell’ormai ex assistente ecclesiastico, ci sarebbe un resoconto che la Santa Sede ha chiesto al vescovo della Diocesi Catanzaro, mons. Vincenzo Bertolone, sul Movimento Apostolico, e che sarebbe alla base delle prese di posizione e del Capo della Chiesa locale e del teologo dell’associazione religiosa. In alcuni passaggi delle lettera registra: “E’ giusto chiedersi: se il Vescovo ora deve fare un quadro alla Santa Sede, ha titolo per chiedere notizie? Se ha suggerito di fare le elezioni parrocchiali a norma di Statuto, quale delitto ha commesso? Quale lesa maestà ha arrecato?” E poi: “Il Vescovo avrebbe potuto non dire nulla e scrivere sulla relazione che gli veniva richiesta ciò che riteneva opportuno in coscienza, mettendo per iscritto ciò che desiderava. Avrebbe potuto semplicemente scrivere alla Santa Sede: “Fate voi una visita apostolica”.

Non resta che attendere l’esito dell’indagine della Chiesa sul Movimento Apostolico che conta ben 36 mila aderenti e circa il 60 per cento dei preti nella sola Diocesi di Catanzaro.